Mengenal Peralatan Liturgi Dalam Gereja Katolik

Setiap kali mengikuti misa, ada pemandangan rutin yang selalu kita lihat, yaitu aktivitas Imam di altar yang dibantu oleh para misdinar. Dalam melakukan aktivitasnnya selama memimpin Ekaristi, begitu banyak peralatan dan perlengkapan yang dilibatkan (perlatan dan perlengkapan misa).

Bagi kita yang pernah atau masih menjadi misdinar, peralatan misa ini tentunya sudah begitu akrab dan paling tidak kita tahu nama-namanya. Namun tidak sedikit juga diantara kita yang tidak tahu bahkan masih bingung dengan nama serta keguanaan dari peralatan tersebut. Untuk itu dalam posting kali ini, saatnya kita berbagi soal peralatan misa satu persatu sekalian dengan gambar agar lebih jelas.

Bejana-bejana Suci adalah perangkat dan wadah yang dipergunakan dalam perayaan-perayaan liturgis. Dalam Ritus Latin bejana-bejana suci itu ialah piala, patena, sibori, piksis, monstrans - lunulla (jepitan untuk Sakramen Maha Kudus) - custodia (rumah kaca Sakramen Maha Kudus), yang bersentuhan langsung dengan Sakramen Mahakudus. Bejana-bejana lain yang dipergunakan dalam liturgi adalah ampul, lavabo, turibulum, navikula dan aspergil. Segala perangkat liturgis ini wajib diperlakukan dengan hormat.

1. PIALA

Piala dalam bahasa Latin disebut “calix” yang berarti “cawan”, adalah yang tersuci di antara segala bejana. Piala adalah cawan yang menjadi wadah anggur untuk dikonsekrasikan, dan sesudah konsekrasi menjadi wadah Darah Mahasuci Kristus. Piala harus dibuat dari logam mulia.

Piala melambangkan cawan yang dipergunakan Tuhan kita pada Perjamuan Malam Terakhir di mana Ia untuk pertama kalinya mempersembahkan Darah-Nya; piala melambangkan cawan Sengsara Kristus (“Ya Abba, ya Bapa, tidak ada yang mustahil bagi-Mu, ambillah cawan ini dari pada-Ku,” Mrk 14:36); dan yang terakhir, piala melambangkan Hati Yesus, dari mana mengalirlah Darah-Nya demi penebusan kita.

Beberapa contoh gambar Piala

2. PURIFIKATORIUM

Purifikatorium berasal dari bahasa Latin “purificatorium”, adalah sehelai kain lenan putih berbentuk segi empat untuk membersihkan piala, sibori dan patena. Sesudah dipergunakan, purifikatorium dilipat tiga memanjang dan diletakkan di atas piala.

Beberapa contoh gambar Purifikator

9. MONSTRANS

Monstrans atau biasa disebut Ostensorium yang dikenal dalam gereja Katolik diciptakan pada abad pertengahan, awalnya diperuntukkan untuk memajang relikui-relikui di depan umum. Sekarang ini Monstrans dikhususkan sebagai wadah Hosti. Namun, masih ada beberapa Gereja yang memiliki Monstrans untuk memajang relikui yang disebut Monstrans Relikuarium. Monstrans digunakan tidak hanya oleh Gereja Katolik, tetapi juga oleh Gereja Katolik Ortodoks dan Gereja Anglikan.

Monstrans berasal dari sebuah kata dalam bahasa Latin yaitu monstrare yang berarti memperlihatkan atau mempertunjukkan. Monstrans merupakan sebuah wadah yang digunakan untuk menyimpan sekaligus memperlihatkan Hosti Ekaristi yang telah dikonsekrasikan dalam upacara Adorasi Ekaristi atau Pemberkatan Sakramen Maha Kudus.

Desain Monstrans sebagai wadah Hosti yang umumnya menyerupai matahari. Ornamen dalam desain Monstrans pada masa awal sangat rumit. Memasuki era modern, desain Monstrans menjadi lebih sederhana tanpa ornamen yang berlebihan. Material yang digunakan untuk membuat Monstrans sangat beragam, biasanya menggunakan perak, emas, atau logam mulia lainnya.

Di Gereja Katolik khususnya di Indonesia, monstrans yang digunakan adalah monstrans yang bentuknya seperti matahari. Monstrans itu sendiri dibuat dari perak dengan sepuhan emas dan memiliki ornamentasi yang tinggi. Ditengah bagian monstrans yang menyerupai matahari terdapat kaca berbentuk bulat dengan ukuran seperti hosti. Dibelakang kaca tersebut terdapat kontainer bulat yang terbuat dari kaca dan metal, yang disebut Luna, yang memiliki fungsi menahan Hosti agar tidak terjatuh. Bila Hosti tidak sedang berada di Monstrans, Hosti tetap diletakan di dalam Luna dan ditempatkan pada sebuah kontainer yang bernama Pyx di dalam Tabernakel.

Seringkali kita melihat penggunaan monstran ketika adorasi kepada sakramen maha kudus, dan lebih jelasnya ketika perayaan ekaristi pada Kamis Putih ketika menjelang hari raya Paskah. Hal tersebut diawali dengan pentahtaan sakramen maha kudus. Imam atau diakon memindahkan hosti yang telah dikonsekrasikan ke dalam monstrans dan mentahtakannya di atas altar. Ketika hosti diletakkan di dalam monstrans, maka dikatakan sebagai pentahtaan Sakramen Maha Kudus.

Karena umat Katolik meyakini bahwa Kristus hadir secara substantif dalam Ekaristi, sakramen Ekaristi yang tersimpan menjadi titik pusat devosi religius. Dalam Adorasi Ekaristi, selebran memajang sakramen di dalam monstrans, lazimnya di letakkan di atas altar. Jika tidak dipajang, sakramen tersebut dikunci dalam tabernakel.

Beberapa contoh gambar Monstrans

10. AMPUL

Ampul (cruets) adalah dua bejana yang dibuat dari kaca atau logam, bentuknya seperti buyung kecil dengan tutup di atasnya. Dalam gereja Katolik, ampul digunakan pada saat misa kudus sebagai tempat anggur dan air yang nantinya akan dituangkan ke dalam piala atau cawan. Selalu ada dua ampul di atas meja kredens dalam setiap Misa, yang satu berisi anggur, sedangkan yang lainnya berisi air.

Pada saat memulai doa syukur agung, misdinar akan menuangkan anggur dari ampul ke dalam piala, yang selanjutnya anggur itu akan di konsekrasi. Setelah selesai komuni, misdinar akan mengambil air dari ampul dan menuangkannya ke dalam sibori untuk membersihkan remah remah dari hosti di dalam sibori untuk selanjutnya diminum oleh pastur.

Beberapa contoh gambar Ampul

16. RELIKUARI (RELIKUI)

Relikuarium adalah tempat penyimpanan relikui. Relikui berasal dari bahasa Latin "reliquiae", artinya: peninggalan, adalah bagian tubuh atau atribut dari orang-orang kudus yang sudah disahkan oleh Gereja Katolik sebagai benda suci. Contohnya: mayat dari Sta. Imelda Lambertini, rantai St. Petrus, dan kain kafan Yesus. Dengan menghormati relikui para kudus, diharapkan umat beriman dapat terdorong untuk berjuang dalam kekudusan meniru teladan mereka.

Alasan penghormatan relikui orang kudus adalah, bahwa tubuh para orang kudus itu pernah menjadi anggota-anggota yang hidup dari Kristus dan bait Allah Roh Kudus; sehingga mereka akan kelak dibangkitkan dan dimuliakan dan bahwa melalui mereka Allah melimpahkan banyak berkat-Nya kepada umat manusia. Demikian pula benda yang pernah bersentuhan dengan para orang kudus juga dapat disebut sebagai relikui.

Relikui diklasifikasikan menjadi tiga kelas. Kelas pertama, adalah atribut dari Yesus Kristus dan bagian tubuh dari para kudus, seperti rambut, tulang, gigi, dll. Kelas kedua, adalah benda yang dimiliki oleh para kudus ataupun atribut dari benda yang dipakai untuk menyiksa mereka hingga mati sebagai martir. Kelas ketiga, adalah sesuatu yang telah mengalami kontak fisik dengan relikui kelas pertama atau kedua.

Selain di altar, ada juga relikui yang disimpan di relikuari, wadah penyimpanan khusus yang biasanya dihias dengan emas atau perak. Meski di Kitab Hukum Kanonik 1190 ditulis mengenai larangan menjual relikui, seseorang diizinkan membeli relikui yang dijual dengan maksud menyelamatkan relikui itu.

Dokumen Gereja dan ahli teologi mengklarifikasi bahwa memang relikui tidak untuk disembah. Mereka juga bukanlah jimat yang punya kekuatan gaib. Relikui baiknya dihormati, karena anggota tubuh atau atribut tersebut adalah milik orang-orang yang sudah ada di surga.

Relikui yang sudah disahkan Gereja akan memiliki dokumen keterangan. Di situ tercantum nama dari orang kudusnya, apa bentuk relikuinya, dan penjelasan bahwa Gereja sudah melakukan penyelidikan atas relikui itu.